Grote Sfinx

Het meest bijzondere monumentale beeldhouwwerk uit de oudheid, de Sfinx, is gehouwen uit een enkele steenrichel van 240 meter lang en 73 meter hoog. Het hoofd, dat een duidelijk andere textuur heeft dan het lichaam en veel minder sterke erosie vertoont, is een natuurlijk gevormde uitstulping van hardere steen. Om het onderste deel van de Sfinx te vormen, werden enorme steenblokken uit de basisrots gehouwen (en deze blokken werden vervolgens gebruikt in het metselwerk van de tempels direct voor en ten zuiden van de Sfinx). 

Hoewel enkele koppige Egyptologen nog steeds volhouden dat de Sfinx in de 4e Dynastie door farao Chefren (Khafre) werd gebouwd, wijst een toenemende hoeveelheid archeologisch en geologisch bewijs erop dat de Sfinx veel ouder is dan de 4e Dynastie en pas tijdens zijn regering door Chefren werd gerestaureerd. Geen enkele inscriptie op de Sfinx of op een van de tempels die ermee verbonden zijn, bewijst dat Chepren de Sfinx heeft gebouwd. Toch vertelt de zogenaamde 'Inventarisstele' (ontdekt op het plateau van Gizeh in de 19e eeuw) dat farao Cheops – Chefrens voorganger – opdracht gaf tot de bouw van een tempel naast de Sfinx, wat natuurlijk betekent dat de Sfinx er al stond en dus niet door Chefren gebouwd kon zijn.

Op basis van geologische overwegingen heeft RA Schwaller de Lubicz een veel hogere leeftijd voor de Sfinx gesuggereerd. Schwaller de Lubicz merkte op, en recente geologen (zoals Robert Schoch, hoogleraar geologie aan de Universiteit van Boston), hebben bevestigd dat de extreme erosie aan de Sfinx niet het gevolg kon zijn van wind en zand, zoals algemeen werd aangenomen, maar van water. 

Geologen zijn het erover eens dat Egypte in het verre verleden te maken heeft gehad met ernstige overstromingen, en het is aan deze overstromingen dat we de oppervlakte-erosie van de Sfinx kunnen toeschrijven. Winderosie kan niet optreden wanneer de Sfinx bedekt is met zand, en de Sfinx heeft zich bijna de hele afgelopen vijfduizend jaar in deze toestand bevonden - sinds de vermeende tijd van zijn bouw in de Vierde Dynastie. Bovendien, als door de wind meegevoerd zand inderdaad de diepe erosie van de Sfinx had veroorzaakt, zouden we bewijs van dergelijke erosie verwachten op andere Egyptische monumenten die van vergelijkbare materialen zijn gebouwd en gedurende een vergelijkbare periode aan de wind zijn blootgesteld. Toch is het een feit dat zelfs op constructies die meer zijn blootgesteld aan het door de wind meegevoerde zand, er minimale erosie-effecten zijn, aangezien het zand weinig meer heeft gedaan dan het oppervlak van de bewerkte stenen schoonschuren.

Aanvullend bewijs voor de hoge leeftijd van de Sfinx wordt geleverd door de astronomische betekenis van zijn vorm, die die van een leeuw. Ongeveer elke tweeduizend jaar (2160 om precies te zijn), en vanwege de precessie van de equinoxen, komt de zon op de lente-equinox op tegen de sterrenachtergrond van een ander sterrenbeeld. De afgelopen tweeduizend jaar was dat sterrenbeeld Vissen, de Vis, een symbool van het christelijke tijdperk. Vóór het tijdperk van Vissen was het het tijdperk van Ram, en daarvoor het tijdperk van Stier. 

Het is interessant om op te merken dat tijdens het eerste en tweede millennium v.Chr., rond het tijdperk van Ram, ram-georiënteerde iconografie bekend was in het dynastieke Egypte, terwijl tijdens het tijdperk van Stier de Stierencultus ontstond op het Minoïsche Kreta. Mogelijk gebruikten de bouwers van de Sfinx eveneens astrologische symboliek bij het ontwerpen van hun monumentale sculpturen. De hierboven besproken geologische vondsten wijzen erop dat de Sfinx ergens vóór 10,000 v.Chr. gebeeldhouwd lijkt te zijn, en deze periode valt samen met het tijdperk van Leeuw Leo, dat duurde van 10,970 tot 8810 v.Chr.

Verdere ondersteuning voor deze enorme leeftijd van de Sfinx komt van een verrassende correlatie tussen hemel en aarde, bewezen door geavanceerde computerprogramma's zoals Skyglobe 3.6. Deze computerprogramma's kunnen nauwkeurige beelden genereren van elk deel van de nachtelijke hemel, gezien vanaf verschillende plaatsen op aarde, op elk moment in het verre verleden of de toekomst. Graham Hancock legt uit in zijn boek Hemelse spiegel dat "computersimulaties aantonen dat in 10,500 v.Chr. het sterrenbeeld Leeuw de zon huisvestte tijdens de lente-equinox - dat wil zeggen, een uur voor zonsopgang in dat tijdperk zou Leeuw pal naar het oosten langs de horizon hebben gelegen, op de plaats waar de zon spoedig zou opkomen. Met zijn pal naar het oosten oriëntatie betekent dit dat de Sfinx met het leeuwenlichaam die ochtend rechtstreeks naar het enige sterrenbeeld aan de hemel zou hebben gekeken dat redelijkerwijs als zijn hemelse tegenhanger kan worden beschouwd."

De voorgaande discussie impliceert dat het monumentale beeldhouwwerk van de Sfinx mogelijk heeft bestaan in een tijd waarin (volgens de heersende archeologische theorie) er geen beschavingen op aarde waren en de mens nog niet verder was geëvolueerd dan een jager-verzamelaarsbestaan. Deze kwestie is zo radicaal dat wetenschappelijke terughoudendheid bij de erkenning ervan begrijpelijk is. Als de Sfinx inderdaad zo oud is, dan moeten hedendaagse aannames over de ontwikkeling van de beschaving volledig worden herzien en moet de raadselachtige vraag naar Plato's Atlantis serieus worden overwogen.

Lezers die geïnteresseerd zijn in deze kwestie, zeker zo fascinerend als het mysterie van de Grote Piramide, worden aangemoedigd om de volgende boeken te raadplegen:

• De sleutel voor reizigers tot het oude Egypte; door John Anthony West
• Slang in de lucht; door John Anthony West
• Vingerafdrukken van de goden; door Graham Hancock
• De spiegel van de hemel; door Graham Hancock
• De boodschap van de sfinx; door Robert Bauval en Graham Hancock
• Reizen van de piramidebouwers; door Robert Schoch
• Goden van Eden; door Andrew Collins