Multan: Shah Rukn-e-Alam

Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam
Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam, Multan

Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam

Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fath (1251–1335), algemeen bekend onder de titel Rukn-e-Alam (Pillar of the World), behoorde tot de vooraanstaande soefi-heiligen uit Multan, Pakistan. Hij was de zoon van een andere soefi-wijze, Pir Sadar-Al-Din Arif, en was de kleinzoon en opvolger van Shaikh Baha-Ud-Din Zakariya.

Shaikh Rukn-e-Alam (Rukn-al-Din) werd begraven in het mausoleum van zijn grootvader, volgens zijn eigen wil. Na enige tijd werd zijn kist echter overgebracht naar het huidige mausoleum, dat werd gebouwd tussen 1320 en 1324. De heilige wordt nog steeds vereerd en zijn graf is het middelpunt van de pelgrimstocht van meer dan 100,000 pelgrims uit heel Zuid-Azië die bezoeken en herdenken zijn geheugen.

Het grafgebouw is een achthoek, 51 voet 9 inch in diameter, met muren 41 voet 4 inch hoog en 13 voet 3 inch dik, schuin ondersteund door schuine torens. Hierboven is een kleinere achthoek van 25 voet 8 inch, aan de buitenkant, en 26 voet 10 inch hoog, waardoor er een smalle doorgang over de hele bovenverdieping is voor de Moazzan, of openbare beller voor gebeden. Het geheel wordt bekroond door een halfronde koepel met een buitendiameter van 58 voet. De totale hoogte van het gebouw, inclusief een plint van 3 voet, is 100 meter. Omdat het op de hoge grond staat, is de totale hoogte boven het wegniveau 150 voet. Naast het religieuze belang is het mausoleum ook van grote archeologische waarde, aangezien de koepel na Gol Gumbaz van Bijapur, India, de op één na grootste ter wereld is.

Het mausoleum is volledig opgetrokken uit rode baksteen, begrensd door balken van shishamhout, die na zoveel eeuwen zwart zijn geworden. Het hele exterieur is rijkelijk versierd met geglazuurde tegelpanelen, touwbanen en kantelen. De gebruikte kleuren zijn donkerblauw, azuurblauw en wit, in contrast met het dieprood van de fijn gepolijste stenen. Het graf zou door Ghias-ud-Din Tughlak voor zichzelf zijn gebouwd tijdens de dagen van zijn gouverneurschap van Depalpur, tussen 1320 en 1324 na Christus, maar werd gegeven door zijn zoon, Mohammed bin Tughluq, aan de afstammelingen van Shah Rukn-e -Alam voor de begrafenis van de laatste in 1330.

In de jaren zeventig werd het mausoleum grondig gerepareerd en gerenoveerd door de afdeling Auqaf van de regering van Punjab. Het hele glinsterende geglazuurde interieur is het resultaat van nieuwe tegels en metselwerk door de Kashigars van Multan.

Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam, Multan
Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam, Multan

Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam
Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam, Multan        

Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam
Mausoleum van Shah Rukn-e-Alam, Multan        

Andere heiligdommen in Multan

Mausoleum van Hazrat Bahuddin Zakriya Bad-Shahee-moskee

Mausoleum van Shah Shams Tabriz

Baba Buley Sjah
Hazrat Mohammed Shah Yusaf Gardez

Martin Gray is een cultureel antropoloog, schrijver en fotograaf, gespecialiseerd in de studie van bedevaartstradities en heilige plaatsen over de hele wereld. Gedurende een periode van 40 jaar heeft hij meer dan 2000 bedevaartsoorden in 165 landen bezocht. De World Pilgrimage Guide op sacralsites.com is de meest uitgebreide bron van informatie over dit onderwerp.
 

Voor meer informatie over heilige plaatsen in Pakistan:

Multan, Sjah Rukn-e-Alam