Namo Boeddha

Namo Buddha, 40 kilometer ten zuidoosten van Kathmandu, is een van de belangrijkste boeddhistische pelgrimsoorden ten zuiden van de Himalaya, en ook een van de heiligste boeddhistische locaties ter wereld. Bekend bij Tibetanen als Takmo Lu Jin, wat "Tijgerin Lichaam Vrijgevigheid" betekent, markeert de Namo Boeddha stoepa de plaats waar een jonge prins (in sommige versies de Boeddha zelf) een tijgerin ontmoette die bijna uitgehongerd was en niet in staat was haar eigen welpen te voeden. Overweldigd door mededogen, stond de prins toe dat de tijgerin hem consumeerde en daardoor haar welpen voedde. Een klein heiligdom een ​​paar minuten lopen bergopwaarts vanaf de stoepa bevat standbeelden van de prins samen met de tijgerin en haar welpen. Aan de andere kant van de heuvel staat het Thrangu Tashi Yangtse klooster, gebouwd in 1976. Grote aantallen pelgrims bezoeken Namo Buddha, vooral in de maanden februari en maart.

De volgende gedetailleerde informatie over Namobuddha is afkomstig van de website van het Thrangu Tashi Yangtse klooster.

Lange tijd in het verleden, vele onmetelijke eonen geleden, oefende onze leraar, de perfecte Boeddha, op het pad van leren. Hieronder staat het verhaal van hoe hij werd overmand door mededogen toen hij een tijgerin zag die gekweld werd door de honger en haar zijn lichaam aanbood zonder een moment te aarzelen.

In het verre verleden leefde er in deze wereld een koning genaamd Grote Wagenmenner (Shingta Chenpo) die regeerde over een klein koninkrijk van zo'n vijfduizend onderdanen. Door de opeenstapeling van verdiensten van de koning genoten al zijn onderdanen geluk en welzijn; regens kwamen op het juiste moment, terwijl gewassen en vee bloeiden. De koning had drie zonen: de oudste heette Great Sound (Dra Chenpo), de middelste Grote Godheid (Lha Chenpo) en de jongste Grote Wezen (Semchen Chenpo). Krachtig in de vechtsporten en uitstralen van vertrouwen, hielpen de twee oudste zonen de koning altijd bij het besturen van het koninkrijk. Vanaf zijn vroegste jaren was de jongste zoon, Great Being, heel intelligent en begiftigd met spontane vriendelijkheid en mededogen. Hij gaf vrijelijk en edelmoedig aan anderen als aan zijn enige kind.

Op een dag, toen het mooi weer was, verliet de koning samen met zijn koningin, zonen en ministers de stad voor een ontspannen tijd op het platteland. De koning en de koningin reden op een olifant terwijl de zonen, ministers en gevolg op prachtige paarden zaten. Na een rit van een halve dag kwamen ze aan op een plek met dichtbeboste wouden die resoneerden met vogelgezang, terwijl in de buurt een tapijt van bloemen in een rijke variëteit tot bloei kwam. De koning was tevreden met het landschap en beval een groot kampement klaar te maken voor ieders plezier. De bedienden pakten onmiddellijk alles uit, zetten tenten op en legden een vuurplaats met stenen klaar om te koken. Al snel was de grond bedekt met tenten, terwijl de wolken in de lucht erboven bolden. De bedienden liepen rond, maakten een verscheidenheid aan voedsel klaar en boden iedereen thee en sterke drank aan. Toen begonnen de jonge mensen te zingen, dansen en spelen, waardoor het kampement in een hemels rijk veranderde. De koning, koningin en ministers keken naar het entertainment terwijl ze genoten van een achttiengangendiner vergezeld van wijn en sake.

Toen pakten de drie prinsen, in de volle bloei van hun jeugd, hun pijl en boog op en gingen op weg naar het bos. Terwijl ze verder liepen, zagen ze een hol in het dichte bos. Ze kropen ernaartoe en zagen in een tijgerin naast haar welpen slapen. Great Sound en Great Godheid legden pijlen op hun bogen en maakten zich gereed om de tijgerin te doden, maar Great Being hield zijn broers tegen en zei dat het doden helemaal verkeerd was. Toen hij weer in de grot keek, merkte Great Being dat de tijgerin niet kon bewegen, want ze was net bevallen en ze was ook bang dat als ze wegging om op voedsel te jagen, een ander dier haar welpen zou schaden. Gekweld door honger lag ze op de grond, niet eens in staat om haar hoofd op te tillen. Great Being was tot tranen toe bewogen van mededogen dat opkwam uit het diepst van zijn hart. Hij vroeg zijn broers: "Wat voor soort voedsel zou de tijgerin en haar welpen redden?" Ze antwoordden: “Dit soort rode Indiase tijger eet het warme vlees en bloed van een recente moord. Dus als je haar en de welpen wilt helpen, moet je vlees en bloed vinden dat vers is. "

Geweldig Wezen even dacht: “Het is inderdaad waar dat om de tijgerin en haar welpen te redden, warm vlees en bloed nodig is. Maar dan zou ik een ander levend wezen moeten doden, en dat zou betekenen dat ik er een zou doden om een ​​ander te redden. Wat kan ik anders doen?" Hij dacht lang na, maar vond geen oplossing. Toen zeiden zijn broers: 'We kwamen hier om een ​​leuke tijd te hebben. Het heeft geen zin om je zorgen te maken over deze tijgerin en haar welpen. Het is tijd om terug te keren naar onze ouders. " En dus vertrokken ze.

Toen hij zijn broers volgde naar het kampement, dacht Great Being: “Ik heb lange tijd in samsara gefietst en talloze levens verspild, soms vanwege overmatig verlangen, soms afkeer en soms onwetendheid. Ik heb zelden zo'n kans ontmoet om verdiensten te vergaren. Wat voor nut heeft dit lichaam als het niet voor de dharma is? " Uiteindelijk besloot hij: "Deze keer moet ik echt genereus zijn."

Voordat hij met zijn broers heel ver was gegaan, zei hij tegen hen: 'Broeders, ga je gang. Ik heb iets om voor te zorgen en ik zal je binnenkort inhalen. "

Hij nam het pad naar het hol van de tijgerin en versnelde zijn pas. Toen hij de ingestorte tijgerin vond, was ze zo uitgeput dat ze niet eens haar mond kon openen. Groot Levend Wezen stak zijn hand uit om haar gezicht aan te raken, maar ze was zo verzwakt dat ze haar tanden niet eens kon laten zien. Dus de prins verscherpte een splinter van een nabijgelegen boom en sneed zijn lichaam af om bloed te trekken, dat hij de tijgerin liet likken. Niet lang daarna opende ze haar kaken en stond op. Met een brul sprong ze op de prins en verslond hem.

De twee broers wachtten lang, maar de jongste prins kwam niet, dus gingen ze op zoek naar hem. Nadenkend over wat hij eerder had gezegd, twijfelden ze er niet aan dat hij was teruggekeerd naar het hol van de tijgerin. Toen ze aankwamen en naar binnen keken, was er van hun broer niets meer over dan bloed, botten, spijkers en stukjes kleding. De tijgerin had hem verteerd. Bij deze aanblik verloren Great Sound en Great Godheid onmiddellijk het bewustzijn; het duurde lang voordat ze weer bij zinnen kwamen. De twee raapten de kledingstukken van hun broer bij elkaar en gingen snikkend van diepe droefheid op weg naar het kamp van hun ouders.

Gedurende deze tijd deed de koningin een dutje en zag in een droom drie duiven hoog in de lucht vliegen. Terwijl ze rondfladderden, sloeg een havik toe en droeg de kleinste. De koningin werd wakker van angst en vertelde onmiddellijk haar droom aan de koning. Hij antwoordde: 'Bij het horen van uw verhaal, geloof ik dat de drie duiven onze drie zoons zijn. De jongste van hen, meegesleept door de havik, is mijn meest geliefde zoon. Ik weet zeker dat hem iets vreselijks is overkomen. " De koning stuurde onmiddellijk dienaren erop uit om overal naar zijn zoon te zoeken.

Al snel kwamen de twee prinsen aan en de koning vroeg: 'Is er iets ergs gebeurd met mijn geliefde zoon? Heb je nieuws?" Verstikt van verdriet konden de twee een tijdje niet praten of zelfs maar ademen. Ten slotte zuchtten ze diep en vertelden hun ouders dat de tijgerin Great Being had gegeten. Bij het horen van dit vreselijke nieuws viel de koningin meteen flauw. Ook de koning werd overweldigd door enorm verdriet en gekweld door verdriet. Na een lange tijd en met diepe zuchten snelden de twee prinsen, de koning en de koningin, naar de plaats waar de jongste prins was gestorven. Toen ze bij de opening van het hol aankwamen, ontmoetten ze de botten en stroompjes bloed die de tijgerin had achtergelaten. De koningin deinsde terug, overmand door snikken, en herstelde lange tijd niet.

Ondertussen was de prins herboren als Great Courage (Nyingtob Chenpo). Hij vroeg zich af: "Wat heb ik gedaan om hier in het hemelse rijk van Tushita herboren te worden?" Door zijn goddelijke oog onderzocht hij de vijf rijken grondig. Great Courage zag dat, verzameld rond de botfragmenten die hij had achtergelaten, zijn ouders en twee broers waren. Ze waren verzonken in jammerklacht en volkomen ellendig. Hij dacht: 'Mijn ouders zijn zo ongelukkig dat het hun leven kan bedreigen. Om hun geest te verlichten, ga ik met ze praten. " Hij daalde af van de ruimte naar de verheven hemel en sprak bemoedigende woorden om zijn ouders te troosten: 'Ik ben de prins Groot Wezen. Nadat ik mijn lichaam in vrijgevigheid aan de uitgehongerde tijgerin had gegeven, werd ik herboren in het hemelse rijk van Tushita. " Met tranen in hun ogen zeiden de koning en de koningin: 'Zoon, jij die net als ons hart bent, het aanbieden van je lichaam aan de tijgerin was zeker zeer prijzenswaardig. Maar wie kunnen we vertellen over ons lijden door u te missen? "

Great Courage antwoordde: 'Wees alsjeblieft niet ongelukkig. Het einde van de geboorte is het uiteenvallen en het einde van de bijeenkomst is de scheiding. Niemand kan dit overstijgen, want het is de aard van de dingen. Het is voor iedereen hetzelfde. Als je slechte daden verricht, val je in de helse rijken; als je deugdzame handelingen verricht, zul je in de hogere rijken herboren worden. Streef daarom ijverig deugd na. Maak aspiratiegebeden, en in het volgende leven zullen we elkaar zeker ontmoeten in een hemels rijk. " Na nog een paar woorden verdween hij. De koning en koningin werden een beetje gelukkiger en beloofden deugdzame activiteiten na te streven. Ze maakten een kleine kist bedekt met zeven soorten juwelen waarin ze de botten van hun zoon legden en een stoepa werd gebouwd over de plaats waar het werd begraven.

Martin Gray is een cultureel antropoloog, schrijver en fotograaf, gespecialiseerd in de studie en documentatie van bedevaartplaatsen over de hele wereld. Gedurende een 38-jaarperiode heeft hij meer dan 1500 heilige locaties in 165-landen bezocht. De World Pilgrimage Guide website is de meest uitgebreide informatiebron over dit onderwerp.