Gunung Padang, Java

Het volgende essay is geschreven door Andreas Collins, een vooraanstaand geleerde van oude beschavingen.

Gunung Padang, in de provincie West-Java in Indonesië, wordt gezien als het grootste en meest raadselachtige megalithische complex van Zuidoost-Azië. Gelegen nabij het dorp Karyamukti, zo'n 20 kilometer van de stad Cianjur en 30 kilometer van de hoofdstad Jakarta, bestaat het uit een reeks rechthoekige stenen omheiningen met binnenwanden, looppaden en poortingangen, evenals verschillende rotsheuvels, allemaal in een ruïneuze staat. Ze zijn gemaakt van natuurlijk vormend andesiet, dwz basalt, pilaren of zuilvormige blokken (zoals die werden gebruikt bij de bouw van de oude stad Nan Madol in Micronesië). De grootte van de blokken varieert tussen 55 centimeter en 90 centimeter in breedte en hoogte, en gemiddeld zo'n 25 meter lang, met een gewicht van ongeveer 40 kilogram. Sommige blokken zijn zelfs veel groter, met een gewicht van meer dan 1.5 kilogram.

De verschillende structuren bezetten vijf afzonderlijke terrassen of binnenplaatsen, elk verbonden door oplopende trappen gemarkeerd met staande pilaren. Deze terrassen stijgen trapsgewijs op tot een hoogte van ongeveer 960 meter boven de zeespiegel en beslaan een oppervlakte van ongeveer 900 vierkante meter. Deze binnenplaatsen zijn toegankelijk vanuit het noord-noordwesten via een trap van 370 treden, die in een hoek van bijna 45º stijgt. Dit begint in de vallei beneden en van de basis tot het hoogste terras is het ongeveer 90 meter. Elk terras is tegenover elkaar geplaatst op een noord-noordwest gerichte heuvelformatie die vulkanisch van aard is. Veel geologen geloven inderdaad dat dit de bron is van de andesietpilaren die werden gebruikt om de stenen instellingen te creëren, een feit dat in het licht van recente ontdekkingen wordt betwist.

RADIOKOOL DATA

De site werd voor het eerst genoemd in 1914, toen het verscheen in Rapporten van de Oudheidkundige Dienst (ROD, "Rapport van de Afdeling Oudheden"). Het wordt opnieuw genoemd in 1949, in het werk van de Nederlandse historicus NJ Krom, hoewel leden van het National Archaeology Research Centre pas in 1979 de geschiedenis, archeologie en geologie ervan zorgvuldig hebben onderzocht.

Traditioneel plaatsen archeologen en historici de constructie van de megalithische bouwwerken van Gunung Padang in de Bronstijd, ca. 2500-1500 voor Christus. Geologische onderzoeken die sinds 2011 op de locatie zijn uitgevoerd door de Indonesische geoloog Danny Hilman Natawidjaja (die zijn doctoraat behaalde aan Cal Tech) van het Indonesische Centrum voor Geotechnisch Onderzoek suggereren echter dat het monument veel ouder is - veel ouder zelfs.

Kernboormonsters en andere verkennende opgravingen hebben bewijs opgeleverd dat Gunung Padang een structuur met meerdere niveaus is, waarbij de ene fase op de volgende wordt gebouwd, met bewijs van activiteit op de heuvel bij 22,000-20,000 v.Chr., 14,700 v.Chr., 9,600 v.Chr., 4700 BC en 2800 BC, de laatste datum is de ouderdom van de megalithische structuren die vandaag zichtbaar zijn. Inderdaad, Danny Hilman en zijn team geloven nu dat de hele heuvel een kunstmatige piramide is van ongelooflijke oudheid. Indien correct, zou dit het oudste gebouwde bouwwerk ter wereld maken. De hierboven aangehaalde datareeksen zijn afgeleid van koolstof-14-testen van organische materialen die zijn genomen uit kernboormonsters die uit een reeks verschillende diepten zijn gehaald. Als kan worden aangetoond dat de radiokoolstofdateringen verband houden met menselijke activiteit, en niet simpelweg het resultaat zijn van natuurlijke sedimentophoping op de heuvelhellingen, is het mogelijk dat ze het resultaat zijn van paleolithische volkeren die een natuurlijke grot in het hart bezetten of bezoeken. van de structuur. Het is inderdaad heel goed mogelijk dat het megalithische complex werd gebouwd om een ​​bestaand grotheiligdom uit een immense oudheid te omringen.

Danny is het eens met deze theorie. 3D geo-elektrische, geomagnetische en geo-radaronderzoeken hebben de aanwezigheid van een holle kamer met een breedte, hoogte en lengte van 10 meter op een diepte onder de heuvel van ongeveer 25 meter onthuld. Het heeft blijkbaar zelfs twee deuren in de gang. Hij voegt eraan toe dat het bestaan ​​van deze vermoedelijke grotkamer al in het Boven-Paleolithicum de meest waarschijnlijke aanleiding was voor de constructie van de meerlagige piramidestructuur. Dit wordt ondersteund door de organische monsters die uit deze grote diepte zijn gehaald en die radiokoolstofdateringen hebben opgeleverd in het bereik van 22,000-20,000 v.Chr.

Verder bewijs van de kunstmatige constructie van de heuvel komt van het feit dat Danny Hilman en zijn team een ​​reeks andesietpilaren hebben blootgelegd die in rijen onder het oppervlak van de heuvel zijn neergelegd, en aangezien andesitische pilaren alleen verticaal en nooit horizontaal worden gemaakt. betekent dat ze deel moeten uitmaken van een kunstmatige constructie (vaak zijn deze andesitische, dwz basaltachtige, zuilvormige pilaren zeszijdig in profiel vanwege het snelle afkoelproces dat bij hun fabricage betrokken is.

DE KWESTIE VAN ORIËNTATIE

Een kwestie die ik probeerde te onderzoeken met de hulp van gecharterd ingenieur Rodney Hale, waren de mogelijke motivaties achter de noord-noordwestelijke oriëntatie van Gudung Padang. Ik had het gevoel dat als dit met enige zekerheid kon worden vastgesteld, dit niet alleen een beter begrip zou opleveren van de overtuigingen en praktijken van de megalithische bouwers, maar ook van de bouwdatum.

Het eerste waar we rekening mee moesten houden, was de aard van de meerdere stenen instellingen, die zich op vijf afzonderlijke terrassen of niveaus bevinden. Waren deze zeker noord-noordwest georiënteerd, of zouden ze in feite naar het zuid-zuidoosten gericht zijn? Rodney stelde snel vast dat dit niet het laatste kon zijn, aangezien het landschap aanzienlijk stijgt in de richting van het zuid-zuidoosten, waardoor het een zeer onwaarschijnlijke oriëntatierichting is. Daarentegen is het uitzicht naar het noord-noordwesten ongehinderd, afgezien van een enkele heuvel of berg op zo'n 6 kilometer afstand. Deze stijgt tot een hoogte van ongeveer 10 m, wat ongeveer 1040 meter hoger is dan Gunung Padang. Maar duidelijk zichtbaar achter deze heuvel, gezien vanaf Gunung Padang, is een dubbele piek stratovulkaan, die twee namen draagt: Gunung Pangrango (de westelijke top, die stijgt tot een hoogte van 3,019 meter) en Gunung Gede (de oostelijke top, die stijgt tot een hoogte van 2,958 meter). Dit ligt op een afstand van ongeveer 15 mijl (24 mijl) van het megalithische complex, duidelijk te zien aan de stenen instellingen op alle vijf terrassen.

Dat Gunung Padang is gericht op de Pangrango-Gede-toppen, wordt versterkt door de wetenschap dat de legende spreekt over Gunung Padang die is gebouwd door een oud ras dat oorspronkelijk uit deze stratovulkaan kwam (persoonlijke communicatie met Danny Hilman).

Rodney Hale bepaalde de gemiddelde azimut van het megalithische complex van Gunung Padang als 343-344º. Dit azimutbereik van twee graden was gericht op de oostelijke hellingen van de stratovulkaan, wat een beetje teleurstellend was, omdat het betekende dat we op geen enkele manier met zekerheid konden zeggen dat Gunung Padang zich op een van de toppen van de vulkaan had gericht.

De kwestie zat me dwars, dus ik kwam samen met Rodney om de zaak verder te bekijken. We waren het er allebei over eens dat de noord-noordwestelijke oriëntatie van de getrapte terrassen van Gunung Padang in de richting van de vulkaan moest zijn. Dus keken we nog eens naar de as van de verschillende rechtlijnige steenzettingen en beseften dat het de structuren op niveau één waren, de laagste van de vijf terrassen, die de hoofdas van de site leken te definiëren. Dit wordt bepaald door de plaatsing van een centraal gepositioneerde, en nu ingestorte rechthoekige rotsheuvel, ten oosten waarvan een lang pad is dat eindigt aan de voet van een trap, gemarkeerd door staande megalieten, die naar het tweede niveau klimt. De azimut van zowel de rotsheuvel als het pad ernaast is 342º. Dit richt zich op de belangrijkste Gede-piek, die de meest opvallende krater van de vulkaan bevat, bekend als Gumuruh. Dit suggereert dat de centraal geplaatste rotsheuvel, oorspronkelijk misschien een uitkijkplatform dat voor ceremoniële doeleinden werd gebruikt, de eerste constructie op het terras was, de rest van de stenen instellingen kwamen hoogstwaarschijnlijk daarna. Omdat de andere stenen structuren op het lager gelegen terras een gevarieerd assortiment van azimuts vertonen, variërend van 338-348º, hebben ze een valse gemiddelde azimut gecreëerd, die niet gericht is op een van de toppen van de vulkaan.

VULKANISCHE UITBARSTINGEN

Als dit allemaal klopt, suggereert het dat de megalithische bouwers van Gunung Padang de stratovulkaan zagen als centraal in hun overtuigingen en praktijken, en een uitkijkplatform van andesitische pilaren bouwden om het vanaf een veilige afstand van ongeveer 15 kilometer te bekijken. Dus rijst de vraag: waarom zou je je aandacht op een vulkaan richten? Het antwoord ligt waarschijnlijk in het feit dat de vulkaan de afgelopen 10,000 jaar periodiek actief is geweest, met aanwijzingen voor uitbarstingen in ongeveer 10,000 BP (vóór heden), 4,000 BP, 1,200 BP en 1,000 BP. Het barstte ook uit in 1840, met verschillende andere kleine uitbarstingen sinds die tijd. Momenteel is het echter inactief.

Aangezien de rechtlijnige rotsheuvel op het laagste niveau van Gudung Padang gericht was naar Gede's belangrijkste krater, of "stratocone", genaamd Gumuruh, leek het belangrijk om precies te bepalen wanneer de 1.12 mijl (1.8 km) brede caldera werd gevormd. Organische monsters van vier verschillende locaties rond de krater hebben echter alleen data van eerder dan 45,000 jaar geleden opgeleverd, de limiet voor nauwkeurige koolstof-14-datering.

Het is mogelijk dat de rotsheuvel die de hoofdas van Gudung Padang definieert, werd gebouwd na een grote uitbarsting van de Gumuruh-krater, misschien om een ​​soort vuurgeest of godheid te eren of te sussen waarvan men dacht dat hij de vulkaan bewoont. Aangezien de vermoedelijke uitbarstingen vóór 45,000 jaar geleden duidelijk te vroeg zijn om enige invloed te hebben gehad op de bouwconstructie op de locatie, moeten we de mogelijkheid overwegen dat deze volgde op een van de latere uitbarstingen van Gede, meestal duidelijk die van 10,000 BP en/of 4,000 jaar geleden. BP. Deze data vallen echter buiten het nieuwe radiokoolstofbewijs dat afkomstig is van de geologische onderzoeken die zijn uitgevoerd in Gunung Padang, met de data 22,000-22,000 v.Chr., 14,700 v.Chr., 9600 v.Chr., 4700 v.Chr. En 2800 v.Chr. Er kan op dit moment dus niet meer over worden gezegd dan te veronderstellen dat er andere uitbarstingen hebben plaatsgevonden, die wel overeenkomen met een van deze data.

Het enige dat we kunnen zeggen is dat de uitbarsting van 4,000 BP vrij goed overeenkomt met de conventionele datering van het megalithische complex van Gunung Padang op ca. 2500-1500 voor Christus (of 2800 voor Christus volgens de recente geologische onderzoeken die ter plaatse zijn uitgevoerd). Dit zou daarom enige invloed kunnen hebben op de oriëntatie van sommige van de steenzettingen die vandaag zichtbaar zijn. Toch weerspiegelen deze eenvoudigweg de laatste fase van de bouw op de locatie, en dat veel oudere bouwlagen dieper in de heuvel liggen.

BRAND EN OVERSTROMING

Een ander interessant punt is dat de inheemse volkeren van Indonesië (zoals de Bontoc- en Igorot-bevolking), en ook die van de Filippijnen, legendes hebben over een grote overstroming die ooit opstak en het land verteerde. Slechts één mensenpaar bleef daarna in leven, zij hadden ofwel een berg beklommen en / of beschut in een berggrot. Op het punt te sterven door een gebrek aan warmte, gaat de Grote Geest, Lumawig, wiens eigen twee zonen ervoor hadden gezorgd dat het water de aarde verteerde, ofwel naar een andere berg, of ergens anders op dezelfde berg, en haalt ze vuur. Dit brandt zo fel en met zo'n felheid dat het vloedwater verdampt, waardoor de wereld weer droog komt te staan. Tegen die tijd is de vrouw zwanger geworden, en zo wordt ze de stamvader van het volgende menselijke ras, dat de wereld opnieuw gaat bevolken (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; en "Vuur en overstroming: een volksverhaal van Igorot').

Het verband met een allesomvattende zondvloed is prikkelend en zou gebaseerd kunnen zijn op de herinnering aan een echte gebeurtenis in de recente geologische geschiedenis. Hoewel er simpelweg niet genoeg informatie in dit catastrofeverslag staat om het in verband te brengen met een specifieke gebeurtenis, kan men niet anders dan nadenken over de inslaggebeurtenis van de Younger Dryas Boundary van ca. 10,900 voor Christus. Aangenomen wordt dat deze vermoedelijke komeetinslag heeft geleid tot grootschalige bosbranden, supertsunami's en een lange periode van duisternis, veroorzaakt door een dichte aswolk. Dit veroorzaakte op zijn beurt een 1,300 jaar durende mini-ijstijd die bekend staat als de Jongere Dryas evenement. Interessant is dat het hierboven aangehaalde rampenverslag zegt dat vlak voordat de twee zonen van Lumawig ervoor zorgden dat het water opwelde en de wereld verteerde "de lucht verduisterde".

Misschien is er een verband tussen fragmenten van de komeet die insloegen op het Noord-Amerikaanse continent en waarvan wordt aangenomen dat ze ervoor hebben gezorgd dat het water dat opgesloten zat in de ijskappen van het gebied van de Grote Meren onmiddellijk verdampte. Dit water zou dan gedurende langere tijd in de vorm van stortregens op de aarde zijn teruggevallen, met aanzienlijke overstromingen en een snelle stijging van de zeespiegel tot gevolg. Bovendien produceerde de inslag van de Jongere Dryas een dikke aslaag, in de wetenschap bekend als de Usselo-horizon, die is gedetecteerd in het geologische record in heel Europa, en zelfs in Egypte, Zuidwest-Azië en zelfs Australië. Er is dus alle reden om te vermoeden dat deze gebeurtenis enige invloed heeft gehad op de Indonesische landmassa. Misschien veroorzaakte het zelfs uitbarstingen van de Pangrango-Gede stratovulkaan.

DE GEESTEN GEZUST

Wat ook de basis is achter deze catastrofe-mythen, ze vormen een geschikte reden voor de verering van vuur onder de megalithische bouwers van Indonesië, die een grote verscheidenheid aan vrij buitengewone steenzettingen in de hele regio hebben achtergelaten (zie WJ Perry's essentiële boekdeel De megalithische cultuur van Indonesië, gepubliceerd in 1918, hoewel het geen melding maakt van Gunung Padang). De directe associatie van de Grote Geest Lumawig met het verkrijgen van vuur namens de overlevenden van de overstroming is ook interessant, en zou alleen maar kunnen verwijzen naar de activiteiten van een vulkaan die actief was ten tijde van de bovengenoemde catastrofe. Nogmaals, dit zou enige invloed kunnen hebben op de interesse van de megalithische bouwers van Gunung Padang in de Pangrando-Gede stratovulkaan, genoeg voor hen om hun hele monument naar een van zijn toppen te oriënteren.

Is Gunung Padang gebouwd als reactie op een of andere wereldwijde of regionale catastrofe? Dacht de lokale bevolking dat ze de Grote Geest, een soort lokale vorm van Lumawig, moesten sussen om toekomstige rampen te voorkomen? Associeerden ze deze godheid met de vurige emissies en periodieke uitbarstingen van de stratovulkaan?

Dit zijn interessante ideeën die we kunnen onderzoeken om een ​​beter beeld te krijgen van de oorspronkelijke functie van Gunung Padang, en misschien zelfs van zijn grotere ouderdom. Misschien kan een studie van de legendes en folklore rond Gunung Gede ook zijn vruchten afwerpen. Ik las bijvoorbeeld dat:

Dit park [dat wil zeggen, het Gunung Gede Pangrango-Nationaal Park] is omgeven door oud bijgeloof en overtuigingen. Volgens de legende bewaken de geesten van Eyang Suryakencana en Prabu Siliwangi [plaatselijke heiligen] de berg Gede om te voorkomen dat hij uitbarst.

Alleen al deze verklaringen suggereren dat op Java de verzoening van plaatselijke geesten en godheden noodzakelijk is om uitbarstingen van de stratovulkaan te voorkomen, een zaak die niet los kan worden gezien van Gunung Padangs oriëntatie op Gunung Gede. De vermelding van grotten waarin mensen op bepaalde tijden van het jaar samenkomen om te mediteren, weerspiegelt de manier waarop de voorouders van het huidige menselijke ras in de nasleep van de allesomvattende overstroming uit een berggrot tevoorschijn kwamen.

ASTRONOMISCHE UITLIJNINGEN?

Rodney Hale heeft gekeken naar mogelijke astronomische uitlijningen op basis van Gudung Padang's voorgestelde as van 342º (dat wil zeggen, in de richting van de belangrijkste Gede-krater), en vond, gebruikmakend van de voorgestelde radiokoolstofdateringen die door de recente geologische onderzoeken werden aangeboden, de volgende mogelijke grond-luchtcorrelaties:

21,000 v.Chr. - instelling van Cassiopeia.
20,000 v.Chr. - Polaris instellen in Ursa Minor.
14,900 voor Christus en opnieuw in 8750 voor Christus - instelling van Vega in Lyra.
12,450 v.Chr. - instelling van de Cygnus-ster Deneb en de opening naar de Grote Rift van de Melkweg, of Cygnus Rift.
5200 v.Chr. tot 600 v.Chr. – de instelling van verschillende sterren die behoren tot Ursa Major* en Ursa Minor. Alioth in Ursa Major past twee keer goed in dit tijdsbestek.
2800 tot 2700 voor Christus - Dubhe van Ursa Major

Het probleem met al deze correlaties tussen grond en lucht is dat ze betekenisloos zijn totdat Gudung Padangs exacte bouwtijd met absolute zekerheid kan worden vastgesteld. Dit kan alleen komen van een volledige opgraving van de site, iets dat hopelijk bewijs kan onthullen van de materiële cultuur achter de constructie van Gudung Padang.

Martin Gray is een cultureel antropoloog, schrijver en fotograaf, gespecialiseerd in de studie van bedevaartstradities en heilige plaatsen over de hele wereld. Gedurende een periode van 40 jaar heeft hij meer dan 2000 bedevaartsoorden in 165 landen bezocht. De World Pilgrimage Guide op sacralsites.com is de meest uitgebreide bron van informatie over dit onderwerp.

Deze opstel is geschreven door Andrew Collins, een vooraanstaand geleerde van oude beschavingen. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Gunung Padang, Java-fotogalerij