De Sphinx, Giza-plateau, in de buurt van Caïro, Egypte (Vergroten)
De grootste monumentale sculptuur in de oude wereld, de Sphinx is gesneden uit een enkele nok van steen 240 voet (73 meter) lang en 66 voet (20 meter) hoog. De kop, die een duidelijk andere textuur heeft dan het lichaam, en veel minder ernstige erosie vertoont, is een natuurlijk voorkomende uitloper van hardere steen. Om het onderlichaam van de Sfinx te vormen, werden enorme blokken steen gewonnen uit de basisrots (en deze blokken werden vervolgens gebruikt in het kernmetselwerk van de tempels direct voor en ten zuiden van de Sfinx). Hoewel een paar koppige egyptologen nog steeds beweren dat de Sphnix in de 4th-dynastie werd gebouwd door de farao Chephren (Khafre), geeft een opeenstapeling van bewijsmateriaal, zowel archeologisch als geologisch, aan dat de sfinx veel ouder is dan de 4th-dynastie en alleen hersteld door Chephren tijdens zijn bewind. Er zijn geen inscripties op de Sfinx, of op een van de daaraan verbonden tempels die het bewijs leveren van constructie door Chepren, maar de zogenaamde 'Inventory Stele' (ontdekt op het plateau van Giza in de 19e eeuw) vertelt dat de Farao Cheops - Chephren's voorganger - bestelde een tempel gebouwd naast de Sphinx, wat natuurlijk betekent dat de Sphinx er al was en dus niet door Chephren kon worden gebouwd.
Een veel grotere leeftijd voor de Sfinx is gesuggereerd door RA Schwaller de Lubicz, gebaseerd op geologische overwegingen. Schwaller de Lubicz merkte op en recente geologen (zoals Robert Schoch, hoogleraar geologie aan de Universiteit van Boston) hebben bevestigd dat de extreme erosie op het lichaam van de Sphinx niet het gevolg kan zijn van wind en zand, zoals algemeen is aangenomen, maar was eerder het resultaat van water. Geologen zijn het erover eens dat in het verre verleden Egypte werd blootgesteld aan ernstige overstromingen. Winderosie kan niet plaatsvinden wanneer het lichaam van de Sphinx bedekt is met zand en de Sphinx al bijna de afgelopen vijfduizend jaar in deze toestand verkeert - sinds de vermeende tijd van zijn 4th Dynasty-constructie. Bovendien, als windgeblazen zand inderdaad de diepe erosie van de Sfinx had veroorzaakt, zouden we verwachten dat we bewijs van dergelijke erosie vinden op andere Egyptische monumenten die van vergelijkbare materialen zijn gebouwd en gedurende een vergelijkbare periode aan de wind zijn blootgesteld. Het feit is echter dat zelfs op constructies die meer zijn blootgesteld aan het door de wind geblazen zand, er minimale effecten zijn van erosie, omdat het zand niet veel meer heeft gedaan dan het oppervlak van de aangeklede stenen reinigen.
Bijkomend bewijs voor de grote leeftijd van de Sfinx kan misschien worden aangegeven door de astronomische betekenis van zijn vorm, namelijk die van een leeuw. Ongeveer om de tweeduizend jaar (2160 om precies te zijn), en vanwege de precessie van de equinoxen, komt de zon op de lente-equinox op tegen de stellaire achtergrond van een ander sterrenbeeld. De afgelopen tweeduizend jaar was dat sterrenbeeld Vissen de vis, symbool van het christelijke tijdperk. Voorafgaand aan het Vissentijdperk was het het tijdperk van Ram de Ram, en daarvoor was het het tijdperk van Stier de Stier. Het is interessant om op te merken dat tijdens de eerste en tweede millennia voor Christus, ongeveer het tijdperk van Ram, ram-georiënteerde iconografie gebruikelijk was in het dynastieke Egypte, terwijl tijdens het tijdperk van de Stier de Bull-cult ontstond in het Minoïsche Kreta. Misschien gebruikten de bouwers van de Sfinx ook astrologische symboliek bij het ontwerpen van hun monumentale sculptuur. De geologische bevindingen hierboven besproken geven aan dat de Sfinx ergens vóór 10,000 voor Christus lijkt te zijn gebeeldhouwd, en deze periode valt samen met het tijdperk van Leeuw de Leeuw, dat duurde van 10,970 tot 8810 voor Christus.
De Sphinx, Giza-plateau, in de buurt van Caïro, Egypte (Vergroten)
Verdere ondersteuning voor dit enorme tijdperk van de sfinx komt van een verrassende hemel-aarde correlatie bewezen door geavanceerde computerprogramma's zoals Skyglobe 3.6. Deze computerprogramma's kunnen op elk moment in het verre verleden of in de toekomst nauwkeurige afbeeldingen genereren van elk deel van de nachtelijke hemel, gezien vanaf verschillende plaatsen op aarde. Graham Hancock legt in Heaven's Mirror uit dat "computersimulaties aantonen dat in 10,500 voor Christus het sterrenbeeld Leo de zon op de lente-equinox huisvestte - dat wil zeggen een uur vóór zonsopgang in dat tijdperk zou Leo achterover in het oosten liggen op de plaats waar de de zon zou spoedig opkomen. Dit betekent dat de sfinx met leeuwenlichaam, met zijn oostelijke oriëntatie, die ochtend direct naar het ene sterrenbeeld aan de hemel zou hebben gekeken dat redelijkerwijs als zijn eigen hemelse tegenhanger kan worden beschouwd. "
De voorgaande discussie betekent dat het monumentale beeldhouwwerk van de Sfinx mogelijk heeft bestaan in een tijd waarin er (volgens de geldende archeologische theorie) geen beschavingen op aarde bestonden en mensen zich nog niet hadden ontwikkeld buiten de levensstijl van jager-verzamelaar. Deze kwestie is zo radicaal dat wetenschappelijke terughoudendheid in het erkennen ervan begrijpelijk is. Als de Sphinx inderdaad zo oud is, moeten hedendaagse aannames met betrekking tot de ontwikkeling van de beschaving volledig worden herwerkt en moet de mystificerende vraag van Plato's Atlantis zeer serieus worden overwogen.
Lezers die geïnteresseerd zijn in deze kwestie, zeker zo fascinerend als het mysterie van de Grote Piramide, worden aangemoedigd om de volgende boeken te raadplegen:
- De sleutel van de reiziger tot het oude Egypte; door John Anthony West
- Slang in de lucht; door John Anthony West
- Vingerafdrukken van de goden; van Graham Hancock
- Heaven's Mirror; van Graham Hancock
- De boodschap van de sfinx; door Robert Bauval en Graham Hancock
- Voyages of the Pyramid Builders; van Robert Schoch
- Goden van Eden; van Andrew Collins
Napoleon op de Grote Sfinx in 1798
De grote sfinx in de vroege 1900's
Martin Gray is een cultureel antropoloog, schrijver en fotograaf, gespecialiseerd in de studie en documentatie van bedevaartplaatsen over de hele wereld. Gedurende een 38-jaarperiode heeft hij meer dan 1500 heilige locaties in 165-landen bezocht. De World Pilgrimage Guide website is de meest uitgebreide informatiebron over dit onderwerp.Voor meer informatie:
http://www.sacred-destinations.com/egypt/giza-sphinx
Reisgidsen over Egypte
Martin beveelt deze reisgidsen aan
